浅谈知足常乐和能忍自安

最近，在我的朋友圈经常看到有人转发或者杜撰的警世恒言，其中的做人哲学大多是知足常乐，能忍自安之类。

从正反两面看，这些话不能说没有半点道理。比如我老了，我没有房子，只能租赁而居，自己又没有再奋斗的能力，知足就会常乐。再一个，我的退休金在扬言十三连增后仍不足三千元，我干嘛非要和谁较量一下，该忍就忍了吧！这叫明智，与其一争高下不如当作生活的最后一课，多活几年，不是啥都有了吗。

我认识一个小伙子，酷爱画画，也见过他的作品。可是，由于其父亡故得早，撇下母子二人，他只能放弃画画，去一家屠宰场摆弄那些羊下水。我告诉他：你可千万不能把这个当作一辈子的事业，要奋斗，要和命运抗争，干你最爱的事业。自然我的意思就是不要他那么世故的知足常乐，或者能忍自安。

在华夏，如果把你叫做猪，你会发火！叫做羊呢？你也许就不那么急了；假如叫你老黄牛，就会乐得屁颠儿屁颠儿。何也？因为官方提倡老黄牛精神呀！

其实，华夏几千年的历史，黔首们就是猪！顶多也就是头温顺的羊和牛。

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。

这是老马的形象，把它转换成牛一样的人不也可以吗？

华夏百姓从来都不是人！在皇帝和帮凶的鞭子下，做惯了奴隶而不自知更不知道反抗做主人。即使有也会不自觉地在穷酸文人的帮忙中，渐渐失去自己的本色，最终还要沦为牲口一样只知道听鞭子的话，只是有点灵性的驯服工具而已。

记得刘备在徐州，陶谦是州牧，因无能而要（三）让与刘备。州牧者何？拿着鞭子放牧驱赶牲口的长官也！

而泱泱华夏，漫漫五千年，哪个不是被皇帝派遣的大臣放牧着的畜生？仅仅是那道长长的鞭影，就磨光了人性的反抗。在这种环境下，如果哪个大力提倡知足常乐，能忍自安这种让你昏昏欲睡的自慰剂，一定会得到皇帝嘉许，多赏你个头衔或者多给你一把米什么的。而在鞭子和一把米面前，连狮子虎豹甚至大象也得服服帖帖，何况肉身的你呢！